{jz:field.toptypename/} 別被“五禮”倆字唬住！，它是老祖宗的“老干部規(guī)矩”。古代五禮——吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，根本是古人的“全場(chǎng)景生存手冊(cè)”！上到皇帝祭天，下到百姓結(jié)婚，甚至打仗、辦喪事，全被這五禮安排得明明白白。今天就用大白話扒透，看完你再看古裝劇，都能精準(zhǔn)吐槽“禮儀錯(cuò)了”！ 先嘮吉禮，這是五禮里的“C位大佬”，主打一個(gè)“敬神拜祖”，說白了就是古代人的“祈福KPI”。吉禮涵蓋所有祭祀活動(dòng)，小到百姓家祭祖先、拜灶王，大到皇帝祭天、祭地、祭社稷，規(guī)矩多到能逼瘋強(qiáng)迫

作品聲明：個(gè)人觀點(diǎn)、僅供參考 “朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 劉禹錫這首詩，道盡了古代門閥世家的浮沉。那些曾壟斷官場(chǎng)、影響國運(yùn)，連皇帝都要讓三分的家族，究竟有多傳奇？今天就扒一扒這幾大頂級(jí)門閥的故事，說不定你的祖上，就是當(dāng)年的名門望族！ 瑯琊王氏：“王與馬，共天下”的權(quán)傾霸主 提到門閥，瑯琊王氏絕對(duì)是“天花板”級(jí)別。這個(gè)發(fā)源于山東臨沂的家族，從西漢默默積累，到東晉徹底站在了權(quán)力頂峰。西晉末年永嘉之亂，北方士族紛紛南逃，瑯琊王氏的王導(dǎo)一眼看中了皇室旁裔司馬睿

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5個(gè)古人與生靈的暖心傳奇：動(dòng)物通人性，善惡終有報(bào) {jz:field.toptypename/} 都說“萬物有靈”，在古代的筆記典籍中，記載著許多人與動(dòng)物之間的動(dòng)人故事。這些生靈或許沒有人類的智慧，卻有著最純粹的情感——感恩、忠誠、俠義，甚至懂得守護(hù)與成全。它們用行動(dòng)詮釋著“善有善報(bào)”的道理，也讓我們看到，善惡的標(biāo)尺從來不止于人類社會(huì)。 蘇州齊門外的陸墓鎮(zhèn)，有位貧苦居民因繳不起賦稅，被迫外出躲避。他家中養(yǎng)了一只通人性的貍貓，平日里形影不離，卻在他離家后被收租小吏強(qiáng)行抱走，轉(zhuǎn)賣給了街上的雜貨鋪。

如果時(shí)光倒流30億年，當(dāng)你站在火星赤道附近向北眺望，映入眼簾的可能不是漫無邊際的紅土與荒漠，而是一片波濤洶涌的蔚藍(lán)大海。 2026年1月12日，一項(xiàng)刊登于《npj太空探索》的重磅研究，為這幅科幻般的圖景補(bǔ)上了最關(guān)鍵的一塊拼圖。 來自瑞士伯爾尼大學(xué)的國際科研團(tuán)隊(duì)，在火星著名的水手峽谷深處，發(fā)現(xiàn)了一處驚人的地質(zhì)遺跡——一個(gè)典型的地球式“扇三角洲”。 這一發(fā)現(xiàn)不僅僅是在火星地圖上增加了一個(gè)新地標(biāo)，它更像是一份跨越時(shí)空的“確權(quán)證書”，有力地證明了火星北半球曾覆蓋著一個(gè)面積堪比北冰洋的巨大海洋。 這一突

各位粉絲朋友們好，我是中醫(yī)劉醫(yī)生！ 肝囊腫在中醫(yī)中叫積聚，它的核心病機(jī)是肝郁氣滯、脾失健運(yùn)、痰瘀互結(jié)，當(dāng)肝氣郁結(jié)，無力推動(dòng)血液循環(huán)，就會(huì)造成血瘀，而脾運(yùn)無力代謝水濕，就會(huì)導(dǎo)致濕聚化痰，當(dāng)痰濕、血瘀互相糾纏在一起，結(jié)果就是化形。 現(xiàn)在的人，十個(gè)里有九個(gè)是肝郁脾虛的體質(zhì)，因?yàn)榇蠹业纳罟?jié)奏都比較快，家庭和工作都會(huì)帶來壓力，如果長(zhǎng)期處在壓力中，情緒得不到很好的緩解，就會(huì)導(dǎo)致肝郁氣滯。另一方面，現(xiàn)在的人，飲食也不是很健康，有人大魚大肉、暴飲暴食，也有人為了減肥三餐不規(guī)律，時(shí)間久了，這必然會(huì)損傷脾胃，導(dǎo)

讀透文史，要您好看 作者：大獅子 編輯：莉莉絲 牙人不是牙醫(yī) 有個(gè)成語，叫“三姑六婆”，用以形容社會(huì)上不務(wù)正業(yè)的市井女性。三姑者，尼姑、道姑還有算卦的卦姑；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆也。 三姑大家都明白，但六婆中除了媒婆現(xiàn)在已經(jīng)很少被提及。穩(wěn)婆指的是接生婆，虔婆是妓院的老鴇子，藥婆是賣藥看病的鄉(xiāng)野女郎中，師婆是裝神弄鬼、畫符念咒的巫婆。那么這牙婆指的什么？是不是給人看牙的女牙醫(yī)？ 讓我們簡(jiǎn)單查閱一下資料。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷“雇覓人力”中說“府宅官員，豪富人家，欲買寵妻、歌童、

這可能是2026年業(yè)內(nèi)的第一個(gè)會(huì)，開得有點(diǎn)早；但這也是一個(gè)早該開的會(huì)，開得有點(diǎn)晚了。不過，考慮到《中國小說史略》的初刊與修訂有一個(gè)過程，現(xiàn)在仍在100周年的檔期中。而《史略》作為古代小說研究的里程碑，這是必須開的一個(gè)會(huì)。 論壇海報(bào) 在我看來，必開的理由一半是回顧性的，是為進(jìn)一步探究這部開山之作的學(xué)術(shù)史意義；另一半則是前瞻性的，也就是我們?cè)撛鯓友刂斞搁_辟的研究道路繼續(xù)走下去。所以，會(huì)議的召集者之一葉楚炎教授征詢會(huì)議議題的時(shí)候，我提出了“杰構(gòu)與解構(gòu)：‘小說史’的百年之后”的建議。 所謂“杰構(gòu)”，

轉(zhuǎn)眼間，2025年已落下帷幕，回顧2025年，如果讓你寫下那些或重要的，或難忘的“年度大事記”，你將會(huì)用什么方式去書寫？是以月份時(shí)間串起一整年的脈絡(luò)，還是細(xì)細(xì)描述一件事情發(fā)生的始末？ 一年又一年，過去的時(shí)間便成為了歷史；一事接一事，那些被記載的故事，便集合為史書。在中國古代，記錄歷史、編寫史書是一件大事，不同的人有著不同的編纂方式。因此，我國的史籍體例多種多樣，比較著名的有編年體、紀(jì)傳體，還有諸如綱目體、紀(jì)事本末體等類別。 編年體 以時(shí)間為軸，嚴(yán)格按照時(shí)間順序記錄歷史事件 編年體以時(shí)間為軸，嚴(yán)

西周瑪瑙磨盤珠：造型特點(diǎn)：西周瑪瑙磨盤珠以其獨(dú)特的造型著稱，其基本形態(tài)為圓形，但邊緣經(jīng)過精心打磨，呈現(xiàn)出扁平、寬大的特點(diǎn)，給人以穩(wěn)重之感。為研磨和鏨刻完成打孔 建站客服QQ：88888888 圖片 工藝特點(diǎn)：西周瑪瑙磨盤珠的制作工藝十分精湛，其中最為突出的工藝特點(diǎn)為磨盤工藝。這種工藝要求制作者首先將瑪瑙原石進(jìn)行細(xì)致的切割和打磨，使其形狀接近圓形，然后通過反復(fù)的磨削和拋光，使珠子表面呈現(xiàn)出光滑如鏡的效果。 圖片 磨盤珠的色澤與紋理：西周瑪瑙磨盤珠的色澤豐富多樣，常見的有紅色、黃色、藍(lán)色等，其中以